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記得有位南宋時(shí)期的教育家說(shuō)過(guò)，“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”。告誡我們讀書不僅要仔細(xì)閱讀，更要善于思考，從中得到啟發(fā)，受益無(wú)窮。

在離家不遠(yuǎn)的泉城書房，發(fā)現(xiàn)一本讓人記憶猶新至今仍觸動(dòng)很大的人物傳記《百姓誰(shuí)不愛好官—焦裕祿畫傳》，以前，在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，光知道大概，具體的情況不是很了解。這次，通過(guò)看書，了解了焦裕祿同志感人的事跡與崇高的精神，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。

不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。鍥而不舍，水滴石穿的精神我們也要有。當(dāng)時(shí)又窮又困的蘭考縣，像一座大山壓在人民的身上，焦裕祿同志不畏艱難、迎難而上，團(tuán)結(jié)民眾，充分擔(dān)當(dāng)了共產(chǎn)黨人的責(zé)任，做出了合理的計(jì)劃，一件一件地做起。

艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。黨為爭(zhēng)取民族解放和獨(dú)立所做的斗爭(zhēng)和犧牲，本就是一部艱苦奮斗的艱難創(chuàng)業(yè)史，作為年輕一代共產(chǎn)黨人的我們，應(yīng)該繼承民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，用黨艱苦奮斗、吃苦耐勞的思想來(lái)指導(dǎo)工作。

實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。我認(rèn)為，實(shí)事求是就是從實(shí)際出發(fā)，是一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。黨員干部在平時(shí)的工作中，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)和解決問題，不能把成績(jī)拔高，把問題縮小，我們黨的歷史也已經(jīng)反復(fù)證明，只有實(shí)事求是，才能取得滿意成果。

知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。疫情來(lái)臨的時(shí)候，我們也怕，家里人也擔(dān)心，但為了保障市民吃上安全糧油，我們民天面粉黨員干部職工，吃住在公司，克服重重困難，按時(shí)收發(fā)米面油……我們肩負(fù)著使命擔(dān)當(dāng)，我們迎難也得上。

清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。堅(jiān)決不能觸碰法律的紅線，不能逾越紀(jì)律的底線，清正廉潔問題需要常學(xué)常新，多學(xué)習(xí)正面典型，時(shí)刻保持警惕，經(jīng)常敲敲警鐘。

焦裕祿，是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，更是全國(guó)人民的榜樣；焦裕祿是為民、務(wù)實(shí)、清廉的典范，是三嚴(yán)三實(shí)的標(biāo)桿；焦裕祿精神與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題高度契合?，F(xiàn)今我們廣大黨員干部職工，要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，習(xí)近平總書記在干部座談會(huì)上，把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”，總書記這樣評(píng)價(jià)焦裕祿同志的精神：“過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。”

這是一個(gè)榜樣輩出的時(shí)代。書中全景展現(xiàn)焦裕祿豐富傳奇的一生，同時(shí)也清除了特殊年代被人為貼上去的一些特殊標(biāo)簽，顛覆民眾過(guò)往對(duì)焦裕祿“土氣”的工農(nóng)干部形象，試圖改變過(guò)去很多人對(duì)焦裕祿淳樸、苦干、忘我、犧牲的簡(jiǎn)單印象，挖掘與其他榜樣不同的閃光點(diǎn)；摒棄“高大全”符號(hào)式的英模，以新聞采訪嫁接文學(xué)敘事中，彰顯了時(shí)代的價(jià)值，他的形象更加豐滿、立體、展現(xiàn)了一個(gè)生活多彩、富有魅力的真實(shí)焦裕祿，讓讀者感覺可親、可學(xué)、能學(xué)、樂于學(xué)，直抵心靈。

歲月如歌，人生如詩(shī)，詩(shī)般的中國(guó)，需要詩(shī)一樣的精神。焦裕祿的人生，每一個(gè)字符都是動(dòng)人的，可以吟出無(wú)窮的韻味。（作者：濟(jì)南民天面粉有限責(zé)任公司 郭文紅）